MUTIARA

 

TAMAN-TAMAN HIKMAH

 "Jika kau dapati tanganmu tertahan ketika membuka mushaf Al-Quran, lidahmu terasa berat untuk berzikir, maka percayalah bahawa saat itu hatimu sedang berat kerana dosa, dan ia memberatkan anggota badanmu pula untuk beramal."

Imam Abdullah bin al-Mubarak pernah bermadah:

Aku lihat dosa-dosa itu mematikan hati,

Berterusan melakukannya mengakibatkan kehinaan,

Meninggalkan dosa pula menghidupkan hati,

Mengingkarinya membawa kebaikan kepada diri.

Keberuntungan paling besar di dunia ini adalah kamu menyibukkan dirimu di sepanjang waktu dengan perkara-perkara yang lebih utama dan lebih bermanfaat untukmu kelak di hari akhrat.

(Ibnu Qayyim)

Ikhlas adalah hakikat Islam. Kerana islam itu adalah kepasrahan kepada Allah, bukan kepada selain-Nya. Maka barangsiapa yang tidak pasrah kepada Allah sesungguhnya dia t

elah bersikap sombong.

(Ibnu Taimiyah)

Imam Hasan Al-Basri berkata :

"Jika kamu merendahkan nilai solat, apakah lagi yang memberikan kemuliaan pada dirimu?

Sebagaimana nilai solat kamu, begitulah nilai hidupmu. Tidakkah kamu tahu bahawa solat digandingkan bersama Al-Falah (Kejayaan).

Mana mungkin Allah memberikan kamu TAUFIQ, sedangkan kamu tidak menyahut panggilan NYA"

"Jika niat dan maksudmu dalam menuntut ilmu untuk mendapat hidayah, bukan sekadar mengetahui riwayat, maka bergembiralah. Sesungguhnya para malaikat membentangkan sayapnya untukmu ketika engkau berjalan dan ikan-ikan paus di laut memintakan keampunan bagimu manakala engkau berusaha. Tapi, engkau harus tahu sebelumnya bahawa hidayah merupakan buah dari ilmu pengetahuan. Hidayah memiliki permulaan dan akhir serta aspek zahir dan batin. Untuk mencapai titik akhir tersebut, permulaannya harus tersusun rapi. Begitu pula, untuk menyingkap aspek batinnya, harus diketahui terlebih dahulu aspek zahirnya."

(Imam Ghazali)

Ulama Salaf berpesan :

“Wahai anak Adam! Juallah duniamu dengan akhirat, maka engkau akan UNTUNG semuanya, tetapi jangan engkau jual akhirat dengan dunia, maka engkau akan RUGI semuanya.”

“Bagi orang orang yang telah mengerjakan kewajipan agamanya dengan baik, kemudian terasa penat dan letih pada malamnya, sehingga tidak dapat mengerjakan amalan-amalan sunnah, maka Allah dan Rasul-Nya memberikan jaminan dengan ampunan sepanjang malam yang dilaluinya dengan tidur yang nyenyak”.

Pesanan Imam al-Junid al-Baghdadi:

Hatimu itu rumah Allah. Jangan biarkan yang lain duduk di dalamnya kecuali ALLAH. Subhanallah.. kalimat indah dari kekasih Allah.. Orang yang dekat dengan Allah, kata-kata mereka sangat berkat.

MANHAJ SALAFIAH

 

BERPESAN KEBAIKAN

 

 

1. Berjihad

 

عن أنس رضي الله عنه ، أن النبي صل الله عليه وسلّم قال

جاهدوا المشركين بأموالكم ، وأنفسكم ، وألسنكم .

(رواه احمد و النسائي وصححّة الحاكيم )

 

 “Daripada Anas r.a menceritakan bahawa Rasulullah s.a.w bersabda : “Birjihadlah kamu melawan orang-orang musyrik samada dengan harta, jiwa mahupun lisan kamu.””

(Riwayat Ahmad dan An-Nasa’i : dinilai sahih oleh Imam Al-Hakim dan sahih menurut Syeikh Al-Albani)

 

 

2.  Solat di kenderaan

 

Amir Ibnu Rabi’ah berkata :

“Aku pernah melihat Rasulullah s.a.w solat di atas unta kenderaannya dengan menghadap ke arah manapun yang ditempuh oleh unta kenderaannya.”

(Riwayat Bukharin dan Muslim)

 

Imam Bukhari dalam riwayatnya menambah : “Baginda Rasulullah s.a.w hanya berisyarat dengan kepalanya namun solat yang dilakukan itu bukanlah solat fardhu.”

(Sahih menurut Syeikh Al-Albani)

 

 

3. Ketaatan kepada Rasul

 

Rasulullah s.a.w bersabda :

“Semua umatku akan masuk syurga kecuali yang enggan.”

Sahabat bertanya :”Siapakah mereka yang enggan itu wahai Rasulullah?”

Rasulullah s.a.w menjawab : “Seiapa yang taat kepadaku dia pasti akan masuk syurga dan sesiapa yang menderhakaiku maka bererti dia enggan.”

(Riwayat Bukhari)

 

“Taat kepada Rasul bererti taat kepada Allah. Maksiat kepada Rasul bererti maksiat kepada Allah. Sesungguhnya jalan selamat dan benteng daripada kesesatan adalah berpegang teguh kepada Al-Quran.”

(Manhaj Salafus Soleh)

 

 

4.  Ketinggian ilmu perubatan

 

“Aku tidak pernah melihat ilmu yang mulia selepas ilmu syar’i lebih daripada ilmu perubatan.”

“Ilmu itu ada dua :

1. Ilmu syari’at untuk akhirat dan

2. Ilmu perubatan untuk anggota badan.”

(Imam As-Syafi’i)

 

 

 

5.  Persahabatan

 

“Janganlah kalian bersahabat dengan mereka yang tidak mampu mempamerkan kebaikan akhlak rohaniah mereka dan mereka yang tidak mampu menegur dengan lidahnya supaya kita mengingati Allah.”

(Al-Imam Sayyidi Ibn Ata’ilah)

 

 

6. Pertanyaan

 

Rasulullah s.a.w bersabda :

“Tidak bergeser kaki seorang hamba sehingga ia akan ditanya tentang empat perkara :

1. Tentang umurnya. Untuk apa ia habiskan.

2. Tentang ilmunya. Untuk apa ia amalkan.

3. Tentang hartanya. Dari mana ia perolehi dan ke mana ia belanjakan.

4. Tentang badannya. Untuk apa ia gunakan.”

(Sunan At-Tarmizi)

 

 

7. Syaitan dan hantu

 

Ibnu Abi Syaibah meriwayatkan bahawa :

“Sesungguhnya hantu pernah mereka sebutkan di sisi Sayidina Umar Al-Khattab. Maka beliau berkata : “Bahawasanya tidak ada yang mampu untuk merubah bentuk aslinya sebagaimana diciptakan Allah pada mulanya. Namun mereka mempunyai tukang sihir sebagaimana tukang sihir yang berada di antara kamu. Apabila kamu melihat perkara itu, maka ucapkanlah azan kepada mereka.”

(Ibnu Hajar Al-Asqalani : Fathul Barri)

 

“Tidak ada kemampuan bagi syaitan untuk mengubah penciptaan mereka dan berubah bentuk. Namun Allah boleh sahaja mengajarkan kepada mereka beberapa kalimah dan perbuatan. Jika mereka mengucapkan kalimah-kalimah tersebut atau melakukan perbuatan-perbuatan tersebut, Allah akan mengubahnya dari satu bentuk ke bentuk yang lain.”

Dikatakan : Syaitan mampu untuk mengubah bentuk dan membuat khayalan dengan maksud bahawa ia mampu untuk satu perkataan yang jika ia mengatakannya atau melakukannya, maka Allah akan mengubahnya daripada satu bentuk kepada bentuk yang baru sesuai dengan kebiasaan yang berlaku. Adapun jika ia mengubah dirinya sendiri, maka hal itu adalah msutahil kerana berubah dirinya dari satu bentuk kepada bentuk yang lain akan menguraikan struktur dan merombak bahagian-bahagiannya. Apabila hal itu terjadi, maka musnahlah kehidupan.

(Al-Qadhi Abu Ya’la Muhammad bin Al-Husain bin Al-Fara’ : Aakam Al-Marjan)

 

 

 

8.  Iman

 

Abul Qasim Al-Hakim ketika ditanyakan pertanyaan apakah dosa yang menyebabkan tercabutnya iman?

Dia menjawab : “ Ya, ada tiga dosa yang memungkinkan tercabutnya iman :

1. Jika tidak bersyukur kepada Allah atas nikmat iman,

2. Jika tidak khuatur (takut) akan tecabutnya iman, maka kemungkinan imannya tercabut,

3. Jika berlaku zalim terhadap orang-orang islam.”

 

 

“Ya Allah, sesungguhnya yang sangat menggembirakan aku aialah kerana Engkau memberiku iman, tetapi aku takut kalau-kalau iman itu Engkau cabut daripadaku, maka selama perasaan takut ini ada padaku, aku mengharapkan janganlah Engkau mencabut iman itu daripadaku.”

(Doa Yahya bin Mu’adz Ar-Razi)

 

Hasan Al-Basri berkata :

“Akan ada seorang yang diseksa dalam neraka selama seribu tahun kemudian dikeluarkan dan dimasukkan ke dalam syurga. “Aduhai sekiranya akulah orang itu”.

Ia berkata sedemikian kerana ia khuatir dari su’ul khatimah.

 

BACALAH AL-QURAN

 

Dari kitab MUROTTALQURA'N

 

Rasulullah SAW bersabda: "Siapa yang membaca Al Quran, mempelajarinya dan mengamalkannya, maka dipakaikan mahkota dari cahaya pada hari Kiamat, cahayanya seperti cahaya matahari, kedua orang tuanya dipakaikan dua jubah (kemuliaan), yang tidak pernah didapatkan di dunia, keduanya bertanya: mengapa kami dipakaikan jubah ini: dijawab: "kerana kamu berdua memerintahkan anak kamu untuk mempelajari Al Quran".

 

Hadis diriwayatkan oleh Al Hakim dan ia menilanya sahih berdasarkan syarat Muslim (1/568), dan disetujui oleh Adz Dzahabi. Hadits ini juga diriwayatkan oleh Ahmad dalam Musnadnya (21872) dan Ad Darimi dalam Sunannya (3257)

Sesungguhnya dalam penciptaan langit dan bumi dan silih bergantinya malam dan siang ada tanda-tanda bagi orang yang berakal. Iaitu orang-orang yang mengingat Allah dalam keadaan berdiri atau

duduk atau berbaring dan mereka memikirkan tentang penciptaan langit dan bumi sambil berkata: Ya Tuhan kami, tiadalah Engkau menciptakan ini dengan sia-sia. Maha Suci Engkau, maka peliharalah kami dari siksa neraka'' (Ali 'Imran: 190-191).

 

Rasullullah s.a.w bersabda: "Alangkah rugi dan celakanya orang-orang yang membaca ini dan tidak memikir dan merenungkan kandungan ertinya"

 

"Maka mengapakah mereka tidak mau mentadabburi al-Qur'an? Apakah kerana hati mereka terkunci mati?" (QS 47:24)

 

"Dan Kami turunkan dari Alquran suatu yang menjadi penawar dan rahmat bagi orang-orang yang beriman.".(Al-Israa':82)

 

"Dan apabila dibacakan Al quran, maka dengarkanlah baik-baik,

dan perhatikanlah dengan tenang agar kamu mendapat rahmat".(QS. 7:204)

 

Dari Umar bin al Khatthab ra, (Riwayat Muslim). bahwa Nabi Muhammad saw. bersabda

 

"Sesungguhnya Allah mengangkat (martabat) sebagian orang dan merendahkan sebahagian lainnya dengan sebab Al Qur'an."

 

Bukhari meriwayatkan dalam kitab sahihnya dari Uthman r.a. bahawa Nabi Muhammad Saw bersabda:

"Sebaik-baik kamu adalah orang yang mempelajari Al Quran dan mengajarkannya".

 

Dari kitab Mafaatiihu Li at-Ta’ammuli ma’al-Qur’an

 

"Maka mengapakah mereka tidak mau mentadabburi al-Qur'an? Apakah kerana hati mereka terkunci mati?" (QS 47:24)

 

Ada beberapa tahap agar kita mampu untuk memahami dan mampu berinteraksi dengan Al-Quran.

 

    Memperhatikan adab tilawah.

 

    Membaca satu surat, satu juz, atau satu ruku’ dengan perlahan- lahan, khusyu’, tadabbur dan penuh penghayatan. Tidak mementingkan target dalam satu hari harus selesai satu surat, satu juz atau beberapa lembar.

 

    Memperhatikan dan merenungi satu ayat, diperdalam untuk mendapatkan erti yang terkandung dalam ayat tersebut, dengan cara dibaca dengan penuh perasaan dan penghayatan, mendengarkan dari bacaan orang lain atau kaset dan dilakukan berulang­ulang sampai mendapat erti yang terkandung dalam ayat tersebut.

 

    Mempelajari secara terperinci susunan kata, konteks kalimah, erti yang terkandung, sebab turunnya (asbabun nuzul), i'rab  sampai betul-betul memahami seluk-beluk ayat tersebut dan berbagai sudut pandang.

 

    Memahami konteks ayat dengan keadaan semasa.

 

    Merujuk kepada yang difahami oleh para salafus solih terutama pemahaman para shahabat. Hal ini disebabkan mereka lebih ahli dibanding Profesor Al-Quran terpintar dizaman ini pun, kerana mereka mendapat petunjuk langsung dari Rasulullah saw. Oleh kerana itu, dari aspek kesopanan dan aspek ilmiah, kita harus lebih mendahulukan pemahaman para shahabat. Hal ini untuk mencegah agar Al-Quran tidak difahami sesuai dengan hawa nafsu kita.

 

    Mempelajari pendapat para ahli tafsir yang memiliki ketinggian ilmiah.